佛法无边到精打细算谁又能逃脱了尘归尘土归土,土有了光就有了尘,土有水了就有了世间万物.一道道轮回,惟有不变的还是那一把尘土.
尘归尘，土归土，长安月下，牡丹花上。尘归尘，土归土，南方以南，岁月无边。楼台空筑，几座青山。离人胭脂，几处花残。葬花时，绯烟起处，春色尽染。凝眸处，花硬阑珊，流光易断。尘归尘 土归土 及尽繁华 不过一掬细沙!
尘归尘，土归土"这句话出自圣经： "尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。"ashes to ashes,and dust to dust;in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life…… 你是什么就终究是什么，生命轮回，从哪里来就会回到哪里去。 在中文版圣经中是这样翻译的："你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。" "尘归尘，土归土"经常被用于很多影视作品和文学作品，如美国电影《木乃伊》中艾弗琳对埃默霍特普说的，"使他重归黑暗"。TVB《真相》、《布衣神相》、《潜行狙击》、《异形3》中也都曾引用过。文学作品中如新概念小说《绯烟》等。圣经提醒我们，我们都是地上尘土造的，也将归回尘土。圣经创世记中一开始就提到上帝用地上尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。可是同样的创造故事，也提到人们的堕落。而人们堕落的结果导致罪进入世界，而由於罪，有了死亡。我们生存在这个世界，死亡是如此的真实。这里有罪恶的结果-死亡，这里有毫无生气的古老消逝的文化，这里有我们身躯的日渐枯朽，这里有我们亲爱的家人、朋友，一一逝去，这里有残酷战争剥夺成千上万的生命，这里更有不信上帝而行尸走肉一般的灵魂。
这些都是千真万确的，这些都不能否认或粉饰太平的，可是人们却正如此不愿面对死亡的事实。我们的世界高举年轻人，这也是我们想要逃避面对我们都要死去的方法，我们想要藉此显现我们永远年轻的假象。一个我们想要逃避面对死亡的方法，就是我们看待中东战争的方式。那是一场残酷的战争，人们在战争中死亡，在中东战争中，不少无辜的人被杀，有时候一颗要炸毁桥梁的炸弹却炸到平民的住宅区，以致於无辜老白姓惨遭炸死。我们把这类的伤亡归类於战争中不可避免的连带伤亡，然而事实就是，我们出於尘土，就必归於尘土。上帝同样可以对我们生命中死亡、毫无生气的部分吹出新生命的气息。但如果我们否认我们生命中有这一部份是死亡、毫无气息的，那就不可能从其中产生新生命。如果我们不愿意承认罪恶杀害我们生命，上帝就无法对我们毫无气息的生命吹一口新生的气息。这个世界认为：「只有生命才能产生生命。」但是上帝的方式却是从死亡中产生生命。如果我们不接受这个事实，我们就无法与基督有分。只有在我们承认我们事出於尘土时，基督才能对我们吹出生命的气息。尘归尘、土归土，我们除了是尘、是土以外，根本一无所有，但上帝可以使我们获得新生命。我们想要上帝从我们原本是尘、是土的生命创造新生命吗？如果我们的答案是肯定的，那就首先承认我们拥有的是罪恶及死亡的生命，如此基督才能从其中创造出新生命。
看宋陈的作品体会从入到出,其实是世界的一个轮回,布上泥土的堆积到装置,宋陈呈现了一个我们要一辈子要走的路、要悟的理儿，艺术最精华的哲学宋陈已完整的呈现出来。本人第一次见到宋陈的作品是三年前在北京现在画廊的入土为安个展上，见到她本人也是在两三个月前，第一次见面还是很诧异，虽然之前有很多朋友介绍这是一位年轻美女艺术家，但看到本人还是有些恍惚，甚至紧张，因为我实在把眼前的人和一张张用泥土堆积的作品联系不起来（当然还很大尺寸），这是一个深厚的主题，需要对人生、对艺术、对宗教很多的感悟，我一直认为这会是一个艺术家的涅磐之作，但这个小女孩的强大让我震惊。
中国的当代艺术让人去思考的不多，更多的是哗众取宠，宋陈的作品并没有因为技法的独到而遗忘了思想，反而是技法更突出了宋陈要表达的思想，这在年轻艺术家中很少见。破土而出的命题更像是一个新生的开始，也是一场革命的开始，我们期待，这一场破土而出！
菜 刀